والشاهد قوله «هببت ألوم» حيث جاء هبّ من أفعال الشروع التي تحتاج إلى اسم وخبر. واسمه التاء، وخبره الفعل المضارع ألوم. [الهمع ج 1/ 128، والدرر ج 1/ 103، وشذور الذهب].
قاله عبيدة بن الحارث بن عبد المطلب ابن عمّ النبي صلّى الله عليه وسلّم. ويحكي قصة يوم بدر ومبارزته الكفار، هو وعلي وحمزة. وهم المقصودون بثلاثتنا. وكان عبيدة قد قطعت رجله يوم بدر وتوفي بالصفراء في طريق العودة بعد بدر نحو المدينة. وأزيروا: مبني للمجهول من «أزار» ويريد بهم الكفار. والمنائيا: المنايا جمع منية.
والشاهد: مجيء «ثلاثتنا» بدلا من ضمير المتكلمين في «مقامنا» بدل كلّ من كلّ، حيث دلّ على الإحاطة.
وقوله: المنائيا، وحقه أن يقول: المنايا. [الأشموني ج 3/ 129، وج 4/ 292].
البيت للفرزدق، ونسبه ابن منظور مرة للفرزدق، ومرة لجرير، وقعيدكما: لفظ قسم، وهو مصدر استعمل منصوبا، بفعل مضمر، والمعنى: بصاحبك الذي هو صاحب كلّ نجوى، كما يقال: نشدتك الله. وقيل: إنه استعطاف وليس بقسم (والبيضتان) مكانان، كلاهما يسمى «البيضة».
وقوله: ألم تسمعا. جواب القسم. [اللسان - قعد، وبيض - والهمع ج 2/ 45، والدرر ج 2/ 54].
مجهول. والأهبة: الاستعداد. والحزم: ضبط الأمر. ولذ: من لاذ، يلوذ وبأهبة:
متعلق ب لذ. و «ما» نافية. كلّ: منصوب على الظرفية، لإضافته إلى الظرف والظرف متعلق ب (مواليا) خبر «ما» و «من» اسم «ما» وجاز تقدم معمول الخبر، على الاسم، لأنه ظرف. [الأشموني ج 1/ 249، والعيني وشرح التصريح ج 1/ 199].