مأخوذ من السَّمْت (?)، هو القصدُ (?) والمَحجَّة، وقال أبو عبيد: الشين أعلى في خاصتهم وأكثر (?)؛ لأنَّ فعله يتعدى إلى المفعول بنفسه وبحرف الجرِّ.

قال ابن الأنباري فيما حكاه عن القاضي: يقال: سمَّت (?) فلاناً، وشمّت عليه، وكلُّ داعٍ إلى الخير مشمّت ومسمّت (?).

الثَّالثة: في موضوعه، وفيه وجوهٌ منها: التَّشميت بمعنى الدُّعاء، قال الزُّبيدي في "مختصر العين": وشمّتُّ العاطس، إذا دعوتُ له، ويقال بالسِّين.

وقال ابن سِيْدَه في "المحكم": وكلُّ داعٍ بالخير مُشَمِّتٌ (?).

وقال الخطَّابيُّ: وسمّتَ وشمّتَ بمعنى، و [هو] (?) أن يدعوَ للعاطسِ بالرَّحمة (?).