قال: وأيضًا فإنَّ اتباعَ الملة في الجملة إذا كان واجبًا، فما ثبتَ أنَّه منها فإنما هو جزءٌ من جملةٍ قد ثبتَ لها حكمُ الوجوب، فالظاهر أن حكمَه الوجوبُ؛ يعني: ما لم يصرفه عن سائر الأجزاء دليلٌ، وبالله التوفيق.
وهذا الذي قاله ليس بقوي عندي، والله أعلم [بالصواب] .
* * *
