(إذ ما تأكل آكل) (إذ ما تقرأ تستفد) ترى المثال الذي يصلح الكلمة قد لا يصلح من حيث السياق لكلمةٍ أخرى، يعني إن عمل في الظاهر لكن عمله في المعنى من حيث الباطن، ولذلك الكلمات التي تستعمل بقلة تجدها في موضعها ماشية من حيث المعنى ومن حيث العمل؛ لكن إذا ركبته على المثال الآخر ما تجي، المثال الذي عندك (إذ ما تجلس أجلس) يعني ومثلها (حيثما) و (أينما تجلس أجلس) (حيثما تجلس) كلها بمعنىً واحد.

"وأي ومتى وأيان".

(أي) {أَيًّا مَّا تَدْعُواْ فَلَهُ الأَسْمَاء الْحُسْنَى} [(110) سورة الإسراء] وهذا نظير المثال السابق (فما نحن) جزمت المحل، {أَيًّا مَّا تَدْعُواْ فَلَهُ الأَسْمَاء الْحُسْنَى}.

(متى) مثالها:

. . . . . . . . . ... متى أضع العمامة تعرفوني

أضع: فعل الشرط، تعرفوني: جوابه.

و (أيان) مثالها؟ أيان هذه بمعنى أين، (أيان تسكن أسكن).

"وأين".

و (أين) {أَيْنَمَا تَكُونُواْ يُدْرِككُّمُ} [(78) سورة النساء]، {أَيْنَ مَا تَكُونُواْ يَأْتِ بِكُمُ} [(148) سورة البقرة] كلها صحيحة.

"وأنّ".

(أنّى) حرف الاستبعاد وإلا غيره؟ مثاله؟

طالب:. . . . . . . . .

في إيش؟ {أَيْنَمَا تَكُونُواْ يُدْرِككُّمُ}، {أَيْنَ مَا تَكُونُواْ يَأْتِ بِكُمُ} نعم، جزم فعلين واضح؛ لكن قد لا تجزم الفعل الثاني لفظاً وتجزمه محلاً؛ يكون محله الجزم، الأخير مثاله؟

طالب:. . . . . . . . .

{أَنَّى لَكِ} [(37) سورة آل عمران]؟ بمعنى أين، (أنَّى تعمل أعمل) نعم مثاله؟

طالب:. . . . . . . . .

نعم إيش يقول؟

طالب: (أنى تجد حطباً جزلاً).

(أنى تجد حطباً جزلاً) إيش البيت الذي قبله؟

فأصبحت أنى تأتها تستجر بها ... تجد حطباً جزلاً وناراً تأجج

وين فعل الشرط؟ (تأتها) طيب، وجوابه (تجد) و (تستجر) بدل إيش؟ وش يصير بدل اشتمال وإلا بدل بعض؟

طالب: بدل بعض من كل.

لا لا، بدل اشتمال.

"وحيثما".

حيثما من يأتي بمثال؟

طالب:. . . . . . . . .

{وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّواْ} [(144) سورة البقرة] مجزوم لفظاً، (حيثما تستقم يقدر لك الله الخير) (حيثما تتجه يقدر لك الخير).

"وكيفما".

(كيفما) مثالها؟

طالب: (كيفما مسحت. . . . . . . . . ).