ثم عندهما اذا كان يعزر هل يشهر ايضًا مع التعزير أم لا؟ .

ذكر في المبسوط ان عندهما يعزر ولم يذكر التشهير بالنفي والاثبات.

وذكر ههنا صاحب الكتاب انه يشهر.

قال الشيخ شمس الائمة الحلواني رحمه الله:

لولا تنصيص صاحب الكتاب رحمه الله على هذا والا لكان مشكلًا.

ثم بين صاحب الكتاب المعنى انه لاي معنى يعزر الشاهد؟ فقال: لكي يتعظ به غيره، فلا يشهد بالزور.

والله اعلم بالصواب