بصواب، وأن الصواب عكسه، قال أبو القاسم: نا محمد بن زياد الأنزاري،

نا عبد الأعلى بن حماد، نا أبو عاصم العباداني، نا الفضل بن عيسى الرقاشي

عن الحسن قال: خطبنا أبو هريرة فذكر حديثًا طويلًا قال في آخره: لا

يروى هذا الحديث عن أبي هريرة إلا هذا الإِسناد. تفرّد به عبد الأعلى، وهذا

الحديث يؤيد قول من قال أن الحسن سمع من أبي هريرة بالمدينة، وقد رأى

الحسن عثمان يخطب على المنبر- والله أعلم- وفي المعجم الصغير له قال:

وقال بعض أهل العلم أنه سمع منه، وفي كتاب أبي موسى المدني المسمّى

بالترغيب والترهيب من حديث عمرو بن عدي عن صالح بن محمد بن سلمة

الكندي عن حماد بن عبد الله سمعت الحسن يقول: سمعت أبا هريرة

يقول ... فذكر الحديث، وفي كتاب النصيحة للآجري، وتفسير القرآن العظيم

للثعلبي: لا يحضرني الآن ذكره، وفي كتاب المناهي تأليف أبي القاسم عبد

العزيز بن علي بن أحمد بن الفضل الأزجي: نا أبو بكر محمد بن أحمد

المقيد، نا أحمد بن محمد الغساني، نا مهدي بن جعفر الرملي، نا أبو الجليل

العباس بن الجليل الطائي الحمصي، نا يحيى بن عثمان بن سعيد بن كثير

الحمصي، قال حدثنا ضمرة بن ربيعة: نا عباد بن كثير بن قيس الثقفي، نا

عثمان بن الفرح عن الحسن بن أبي الحسن قال: حدّثني سبعة رهط من

الصحابة- عبد الله بن عمر وأبو هريرة الدوسي وجابر بن عبد الله وعمران بن

حصين ومعقل بن يسار وأنس- عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ... فذكر حديثًا مطولًا. عن

الحسن قال: سألت عمران بن حصين وأبا هريرة عن قصور الجنة فقالا: على

الخبر بها سقط الحديث، وفي مسند أبي داود الطيالسي بإسناده على شرط/

الشيخين: نا عباد بن راشد، نا الحسن، نا أبو هريرة ونحن إذ ذاك بالمدينة قال:

" يحيى الإِسلام يوم القيامة " (?) الحديث. نا أبو الأشهب عن الحسن قال:

" قدم رجل من أهل المدينة فلقى أبا هريرة " فذكر حديثًا طويلًا، في آخره

قال أبو داود: سمعت شيخنا في المسجد الحرام يحدّث بهذا الحديث، قال:

وقال الحسن وهو في مجلس أبي هريرة لما حدث هذا الحديث ... فذكر

كلامًا، وفي كتاب الناسخ والمنسوخ لابن شاهين: نا عبد الله بن سليمان بن