الشاعر: [من المتقارب]

153 - لقد علم الضيف والمرملون ... إذا اغبر أفق وهبت شمالا

بأنك ربيع وغيث مريع ... وأنك هناك تكون التمالا

ولا يجئ خبرها إلا جملة؛ إما اسمية، كقول الشاعر: [من البسيط]

154 - في فتيةٍ كسيوف الهند قد علموا ... أن هالك كل من يحفى وينتعل

وكقوله تعالى: (فاعلموا أنما أنزل بعلم الله وألا إله إلا هو) [هود /14]. وإما مصدرة بفعل: إما مضمن دعاء، كقراءة نافع: (والخامسة أن غضب الله عليها إن كان من الصادقين) [النور /9]، وإما غير متصرف، نحو: (وأن ليس للإنسان إلا ما سعى) [النجم /39]، وإما متصرف مفصول من (أن) بـ (قد) نحو: علمت أن قد قام زيد، ويجوز أن يكون منه قوله تعالى: (وناديناه أن يا إبراهيم * قد صدقت الرؤيا) [الصافات /104 - 105]، أو حرف نفي، نحو: (أفلا يبرون ألا يرجع إليهم قولا) [طه /89]، (أيحسب الإنسان أن لن نجمع عظامه) [القيامة /3]، أو حرف تنفيس