منحى الإبداع والترتيب أو طرقت سبيل الاختصار والتقريب وجل من تكلم في الأسانيد بعد المائة الرابعة كان عالة على ما دونه أئمة الحديث في القرون السالفة.
1808 - الجمع بين الصحيحين قد جمع كثير من الأفاضل بين صحيحي البخاري ومسلم ومن هؤلاء محمَّد بن عبد الله الجوزقي المتوفى سنة 388 هـ وحسين بن مسعود البغوي المتوفى سنة 516 هـ وإسماعيل بن أحمد المعروف بابن الفرات المتوفى سنة 414 هـ ومحمد بن نصر الحميدي الأندلسي المتوفى سنة 488 هـ وأحمد بن محمَّد القرطبي المعروف بابن أبي حجة المتوفى سنة 642 هـ.
الجمع بين الكتب الستة جمع بينها عبد الحق بن عبد الرحمن الإشبيلي عرف بابن الخراط وقطب الدين محمَّد بن علاء الدين المكي وأبو الحسن رزين بن معاوية السرقسطي في كتابه تجريد الصحاح ولكنه لم يحسن في ترتيبه وتهذيبه فلما جاء أبو السعادات مبارك بن محمَّد المعروف بابن الأثير المتوفى سنة 606 هـ هذّب كتابه ورتّب أبوابه وأضاف إليه ما أسقطه من الأصول وشرح غريبه وبيّن مشكل الإعراب وخفي المعنى وحذف أسانيده ولم يذكر إلا راوي الحديث من صحابي أو تابعي كما ذكر المخرج له من الستة ورتب أبوابه على حروف المعجم وسماه جامع الأصول لأحاديث الرسول فجاء كتاباً فذاً في بابه لم ينسج أحد على منواله فقرّب إلينا البعيد وسهّل علينا العسير واختصر هذا الجامع كثيرون منهم محمَّد المروزي المتوفى سنة 682 هـ وهبة الله بن عبد الرحيم الحموي وعبد الرحمن بن علي المعروف بابن الدبيع الشيباني الزبيدي وهو أحسن المختصرات وقد طبع ولإمام الحرمين محمَّد بن سليمان الفاسي السوسي المتوفى سنة 1094 هـ الجمع بين الكتب الخمسة والموطأ على طريقة ابن الأثير.
1809 - جامع المسانيد والألقاب لأبي الفرج عبد الرحمن بن علي الجوزي جمع فيه بين الصحيحين ومسند أحمد وجامع الترمذي ومنها جامع المسانيد والسنن الهادي لأقوم سنن للحافظ إسماعيل بن عمر الوشي الدمشقي المعروف بابن كثير المتوفى سنة 774 هـ جمعه من الصحيحين وسنن النسائي وأبي داود والترمذي وابن ماجه، ومن مسانيد أحمد والبزار وأبي يعلى والمعجم الكبير للطبراني، ومنها مجمع الزوائد للحافظ أبي الحسن الهيتمي جمع فيه زوائد مسانيد أحمد وأبي يعلى