العماد:

يَا مَالِكاً رَقَّ قَلْبِي

أَرَاكَ مَالِكَ رِقَّه

هَا مُهْجَتِي لَكَ خُذْهَا

فَإِنَّهَا مُسْتَحقَّه

فَدَتْكَ نفسي برفق

فما أطيق المشقه /15 /447

أبو عبد الله محمد بن إبراهيم:

يَا مَنْ يَتِيه عَلَى الزَّمَان بِحُسنه

اعْطِفْ على الصب المشوق التائه /15 /189

أبو الفضل، ابن بندار:

يَا مَوْتُ مَا أَجْفَاكَ مِنْ زَائِرٍ

تَنْزِلُ بالمرء على رغمه /13 /349

أبو الأصبع القلمندر:

يُربِي عَلَى سَيْبِ الغَمَامِ عَطَاؤُهُ

مَلِكٌ عَلَى فلك العلى استمطاؤه /14 /86

عمر بن عبد العزيز:

يُرَى مُسْتَكِيْناً وَهْوَ لِلَّهْوِ مَاقِتٌ

بِهِ عَنْ حَدِيْثِ القَوْمِ مَا هُوَ شَاغِلُهْ

وَأَزْعَجَهُ عِلْمٌ عن الجهل كله

وما عالم شيئًا كما هو جاهله /5 /461

أبو المعالي مسعود بن محمد ... :

يقولون: أسباب الفراغ ثلاثة

وابعها خلوة وهو خيارها /15 /322

حرف الواو

محيي الدين بن أبي الفضل ... :

أَلِمُّوا بسَفْحَيْ قَاسِيُوْنَ وَسَلِّمُوا

عَلَى جَدَثٍ بَادِي السنا وتراحموا /15 /298

أبو إسماعيل الأنصاري:

أنا حنبلي ما حييت وإن أمت

فوصيتي للناس أن يتحنبلوا /14 /38