أبو محمد عبد السلام بن رغبان:

مورد مِنْ كَفِّ ظَبْيٍ كَأَنَّمَا

تَنَاوَلَهَا مِنْ خَدِّهِ فأدارها /9 /183

أبو العتاهية:

نَفْسِي بِشَيْءٍ مِنَ الدُّنْيَا مُعَلَّقَةٌ

اللهُ وَالقَائِمُ المهدي يكفيها /8 /334

العثماني:

نكرت فطلته عَلَيْهِ فَلَمْ تَرُحْ

إِلاَّ عَلَى المَلِكِ الأَجَلِّ سعيدها /14 /217

ابن الخياط:

هبوا طيفكم أعدى على الناس مراه

فمن لمشوق إن تهوم جفناه /14 /347

......:

هَفَتِ الحنِيفَةُ وَالنَّصَارَى مَا اهتدَتْ

وَيَهُوْدُ حَارتْ والمجوس مضلله /13 /293

عكرمة بن أبي جهل:

وأنت لو رأيتنا بالخندمه

إذ فر صفوان وفر عكرمه /2 /112

الناصر داود:

ودان ألمن بالكثيب ذوائبه

وجنح الدجى وخف توجول غَيَاهِبُهْ

تُقَهْقِهُ فِي تِلْكَ الرُّبوعِ رُعُوْدُهُ

وَتَبْكِي على تلك الطلول سحائبه /16 /497

هبيرة بن عمرو:

وَعَاذِلَةٍ هَبَّتْ بِلَيْلٍ تَلُوْمُنِي

وَتَعْذُلُنِي بِاللَّيْلِ ضَلَّ ضلالها

وتزعم أني إن أطعت غيرتي

سأوذى وهل يؤذني إلا زوالها /3 /535

الوَزِيْر:

وَكُلُّ امرِئٍ يَدْرِي مَوَاقِعَ رُشْدِهِ

وَلَكِنَّهُ أعمى أسير هواه

هَوَى نَفْسِهِ يُعْمِيهِ عَنْ قُبْحِ عَيْبِهِ

وَيَنْظُرُ عن حذق عيوب سواه /13 /124