..........:

أرى خلل الرماء وَمِيضَ نَارٍ

خَلِيقٌ أَنْ يَكُوْنَ لَهُ ضِرَامُ

فَإِنَّ النَّارَ بِالزَّنْدَيْنِ تُورَى

وَإِنَّ الفِعلَ يَقْدُمُهُ الكلام /6 /224

البسامي:

أسقوا على أن لا يكونوا شاركوا

في قتله فتتبعوه رميما /9 /446

العَرْجِيِّ:

أَظَلُوْمُ إِنَّ مُصَابَكُم رَجُلاً

رَدَّ السَّلاَمَ تحية ظلم /8 /394

محمد بن داود:

أُكَرِّرُ فِي رَوْضِ المَحَاسِنِ مُقْلَتِي

وَأَمْنَعُ نَفْسِي أَنْ تَنَالَ مُحَرَّمَا

وَيَنْطِقُ سِرِّي عَنْ مُتَرْجَمِ خاطري

فلولا اختلاسي رده لتكلما /10 /277

......:

ألم تر اللهَ أَنْزَلَ نَصْرَهُ

وَسَعْدٌ بِبَابِ القَادِسِيَّةِ مُعْصَمُ /3 /79

ابن سَنَاءِ المُلْكِ:

إِلَيْكَ فَمَا بَدْرُ المُقَنَّعِ طَالِعاً

بأسحر من ألحاظ بدري المقنع /7 /14

أبو الحسن علي:

إِنْ كُنْتَ لَمْ تُرِقِ الدِّمَاءَ زَهَادَةً

فَلَقَدْ أرقت اليوم من جفني دما /13 /299

هبة الله بن الحسن:

أَنَا الأَشْقَرُ المَوْعُوْدُ بِي فِي المَلاَحِمِ

وَمَنْ يملك الدنيا بغير مزاحم /14 /388

أبو سهل الحنفي:

أَنَامُ عَلَى سَهْوٍ وَتَبْكِي الحَمَائِمُ

وَلَيْسَ لَهَا جرم وفي الجرائم /12 /281