ابْنُ المُبَارَكِ:

أَيُّهَا الطالبُ عِلْماً

إِيْتِ حَمَّادَ بنَ زَيْدْ

فَاستَفِدْ حِلْماً وَعِلْماً

ثُمَّ قيّدهُ بقيد /7 /114

/و8 /و373

حسان بن ثابت:

بني أم البنين ألم يرعكم

وأنتم من ذوائب أهل نجد /1 /436

بَشَّارُ بنُ بُرْدٍ:

بَنِي أُمَيَّةَ هُبُّوا طَالَ نومكم

إن الخليفة يعقوب بن داود

ضَاعَتْ خِلاَفَتُنَا يَا قَوْمُ فَاطَّلِبُوا

خَلِيْفَةَ اللهِ بين الدن والعود /7 /342

أبو الحسين محمد بن أحمد ... :

تَأَنَّ فِي الأَمْرِ لاَ تَكُنْ عَجِلاً

فَمَنْ تَأَنَّى أَصَابَ أَوْ كَادَا

وَكُنْ بِحَبْلِ الإِلَهِ مُعْتَصِماً

تَأْمَنُ مِنْ بَغْيِ كَيْدِ مَنْ كَادَا /16 /81

المعتمد:

تَبَدَّلْتُ مِنْ ظِلِّ عِزِّ البُنُوْد

بِذُلِّ الحَدِيْدِ وثقل القبود

كان حَدِيْدِي سِنَاناً ذَلِيْقاً

وَعَضْباً رَقِيْقاً صَقِيْلَ الحَدِيْدِ /14 /129

ابن تومرت:

تَجَرَّدْ مِنَ الدُّنْيَا فَإِنَّك إِنَّمَا

خَرَجْتَ إِلَى الدنيا وأنت مجرد /14 /382

السكن ابن جميع:

تَزَايدَ مَا أَلْقَى فَقَدْ جَاوَزَ الحَدَّا

وَكَانَ الهوَى مَزْحاً فَصَارَ الهوَى جِدَّا

وَقَدْ كُنْتُ جَلْداً ثُمَّ أَوْهَننِي الهوَى

وَهَذَا الهوَى مَا زال يستوهن الجلدا /12 /567

الشافعي:

ثمنى رجال أن أموت وإن أمت

فتلك سبيل لست فيها بأوحد /8 /267