حسان بن ثابت:

ألا بلغ أَبَا سُفْيَانَ عَنِّي

مُغَلْغَلَةً فَقَدْ بَرِحَ الخَفَاءُ

هَجَوْتَ مُحَمَّداً فَأَجَبْتُ عَنْهُ

وَعِنْدَ اللهِ فِي ذاك الجزاء /3 /129

حسان بن ثابت:

ثَكِلْتُ بُنَيَّتِي إِنْ لَمْ تَرَوْهَا

تُثِيْرُ النَّقْعَ مَوْعِدُهَا كَدَاءُ

يُنَازِعْنَ الأَعِنَّةَ مُصْعِدَاتٍ

عَلَى أَكْتَافِهَا الأسل الظماء /4 /119

عَامِرُ بنُ صَالِحٍ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ:

جَدِّي ابْنُ عَمَّةِ أَحْمَدٍ وَوَزِيْرُهُ

عِنْدَ البَلاَءِ وَفَارِسُ الشَّقْرَاءِ

وَغَدَاةَ بَدْرٍ كَانَ أَوَّلَ فَارِسٍ

شهد الوغى في اللامة الصفراء /3 /35

النصرآباذي:

خَرَجُوا لِيَسْتَسْقُوا فَقُلْتُ لَهُم:

قِفُوا دَمْعِي يَنُوبُ لكم عن الأنواء /12 /298

حسان بن ثابت:

عدمت بُنَيَّتِي إِنْ لَمْ تَرَوْهَا

تُثِيْرُ النَّقْعَ مَوْعِدُهَا كداء

ينازعن الأعنة مصحبات

تلطمهن بالخمر النساء /2 /116

العَلاَءُ بنُ المِنْهَالِ الغَنَوِيُّ:

فَإِنْ كَانَ الَّذِي قَدْ قُلْتَ حَقّاً

بِأَنْ قَدْ أَكْرَهُوكَ عَلَى القَضَاءِ

فَمَا لَكَ مُوْضِعاً فِي كُلِّ يَوْمٍ

تلقى من يحج من النساء /7 /249

الحسن بنِ وَهْبٍ الوَزِيْرِ:

فُجِعَ القَرِيضُ بِخَاتَمِ الشُّعَرَاءِ

وغدير روضها حَبِيْبِ الطَّائِي

مَاتَا مَعاً. فَتَجَاوَرَا فِي حُفرَةٍ

: وكذاك كانا قبل في الأحياء /9 /120

ابن المبارك:

فَكَيْفَ قَرَّتْ لأَهْلِ العِلْمِ أَعْيُنُهُم

أَوِ اسْتَلَذُّوا لذيذ النوم أو هجعوا /7 /386