وأَمّا مُعَرَّبُ الجواليقي (?) ففيه أَنَّهُ المَرْزَجُوش، بدونِ النونِ، وذلكَ أَنّهُ قالَ فيه: (والمَرْزَجُوش والمَرْدَقُوش والعَنْقَزُ والسّمْسَقُ واحِدٌ. وليسَ المَرْدَقُوش والمَرْزَجُوش من كلام العرب، إنّما هي بالفارسية مَرْدُكوشن أي مَيْتُ الأُذُنِ) . وهو مخالِفٌ لِما مَرَّ مِن حيثُ سكونُ الدالِ وعدم الهاءِ خَطًّا في أَصْلِهِ الفارسيّ على هذا القول.

8 - ومن ذلك: (المصيصة)

8 - ومن ذلكَ: (المَصِّيصَةُ) بتشديدِ الصاد، لبلدٍ في الشام (?) . ففي القاموس (?) أَنّها كسَفِينة وأَنّها لا تُشَدَّدُ.

9 - ومن ذلك: (القنبيط)

9 - ومن ذلكَ: (القَنّبِيطُ) بفتحِ القافِ والنون المشدَّدة. وإنّما هو بضَمِّ القافِ مع فتحِ النونِ المشدَّدةِ (?) .

10 - ومن ذلك: (طاب حمامك)

10 - ومن ذلكَ: (طابَ حَمّامُكَ) . ففي القاموسِ (?) أَنّهُ لا يُقالُ، وإنّما يُقالُ: طابَتْ حِمّتُكَ، بالكَسْرِ.

11 - ومن ذلك: (انعدم)

11 - ومن ذلكَ: (انْعَدَمَ) . قالَ في القاموسِ (?) : وقولُ المتكلِّمِينَ: انعدمَ، لَحْنٌ.

12 - ومن ذلك قولهم: (الله)

12 - ومن ذلكَ قولهم: (الله) بحذفِ الألفِ. فقد جَزَمَ البَيْضَاوِيّ (?)