أيضاً يقوّي التأويل الآخر ويؤيّده وقال:

بها العينان تهنلّ

ولم يقل تنهلاّن لمّا كانتا مصطحبتين وكانت كل واحدة منها لا تنفرد عن الأخرى كما قال سلميّ بن ربيعة:

فكأن في العينين حبّ قرنفل ... أو سنبلاً كحلت به فانهلّت

قال أبو بكر: قال الكلبي كل اسم في العرب في آخره إلّ أو إيل فهو مضاف إلى الله عزّ وجل نحو شرحبيل وشراحيل وشهميل، وما أشبه ذلك إلاّ زنجيلاً وهو الرجل النحيف قال:

لمّا رأت بعيلها زنجيلا

وقد خفف العرب الإلّ قال الأعشى:

أبيض لا يرهب الهزال ولا ... يقطع رحماً ولا يخون إلا

وأنشد أبو علي " 1 - 43، 42 " عن يعقوب:

مهر أبي الحبحاب لا تشلّى ... بارك فيك الله من ذي ألّ

ع وبعدهما:

ومن موصيّ لم يضع قولاً لي ... ليس عليها مزيد

قال أصحاب أبي علي وقّفناه على قوله: بارك فيك الله من ذي ألّ فأبى الإكسر الكاف.