ذلك في "الضعيفة" (253) ، ثم زدته بياناً وتحقيقاً والرد على من حسنه من جهلة المعاصرين برقم (5188) .

2- وأما حديث ابن عمر؛ فقد كنت خرجته في "الضعيفة" برقم (255)

قبل أن يتبين لي حسن إسناد ابن حجيرة المخرج هناك أيضاً (254) ، فلا داعي للإعادة، لا سيما وفي تخريجه طول، فإنه من رواية ستة من الحفاظ، ثم وقفت على سابع، وهو البيهقي في "السنن " (7/102) .

3- وأما حديث ابن عباس؛ فله طريقان:

الأولى: عن بسطام بن حبيب: ثنا القاسم بن عبد الرحمن عن أبي حازم

عنه بحديث الترجمة.

أخرجه البيهقي أيضاً وسكت عنه!

وبسطام هذا لم أجد له ترجمة.

والقاسم بن عبد الرحمن: هو الأنصاري، ضعفه أبو حاتم، وقال أبو زرعة:

"منكر الحديث ".

والأخرى: عن محمد بن معاوية النيسابوري: ثنا نهشل بن سعيد عن الضحاك

عنه مرفوعآ بلفظ:

"سافروا تصحوا، وصوموا تصحوا، واغزوا تغنموا ".

أخرجه ابن عدي في " الكامل " (7/57) .

قلت: وهذا إسناد هالك، نهشل بن سعيد متروك، وكذبه إسحاق بن راهويه. ونحوه محمد بن معاوية النيسابوري، قال الحافظ: