وقال: " حديث حسن ".

قلت: يحيى هذا لين الحديث كما في " التقريب " وانظر " الإرواء " (1593) .

3 - وأما حديث أنس، فيرويه سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عنه " أن النبي صلى

الله عليه وسلم كان على حراء هو وأبو بكر وعمر وعثمان.... " الحديث وقال:

" وشهيدان ". أخرجه الخطيب في " التاريخ " (5 / 365) من طريق محمد بن يونس

حدثنا قريش بن أنس حدثنا سعيد بن أبي عروبة.

وابن يونس هذا هو الكديمي متهم ولكنه لم يتفرد به كما يأتي، فقد أخرجه

البخاري (7 / 30) والترمذي (4 / 318) وصححه وأحمد (3 / 112) . من طريق

يحيى عن سعيد به إلا أنه قال: " أحد " بدل " حراء " فقال الحافظ في " شرحه ".

" وقد وقع في رواية لمسلم ولأبي يعلى من وجه آخر عن سعيد " حراء " والأول

أصح، ولولا اتحاد المخرج لجوزت تعدد القصة. ثم ظهر لي أن الاختلاف فيه من

سعيد، فإني وجدته في " مسند الحارث ابن أبي أسامة " عن روح بن عبادة عن سعيد،

فقيل فيه أحدا أو حراء " بالشك ".

وأقول فيه أمران: الأول: أن الحديث من رواية أنس لم أجده في " مسلم " إطلاقا

ولم يعزه إليه السيوطي في " زيادة الجامع الصغير " (6 / 2) .

والآخر: لا شك في تعدد القصة لتعدد الطرق بذلك ولكن لا يلزم منه أن أنسا حدث

بكل ذلك، وإذا كان ابن أبي عروبة، قد اختلف عليه فيه، فذلك لأنه كان اختلط

كما في " التقريب ". فلابد من ترجيح أحد اللفظين عنه، فنظرنا فوجدنا البخاري

قد