تفسير قول الله تعالى: {يؤتي الحكمة من يشاء}

تفسير قول الله تعالى: {أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم}

وإسناد الأثر صحيح؛ كما قال الحافظ ابن حجر في "المطالب العالية" (رقم: 1077 - ط. العاصمة).

* * *

18 - عن مجاهد -رَحِمَهُ اللهُ- في تفسير قوله تعالى: {يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ} [البقرة: 269] قال: "العلمَ والفقهَ".

أخرجه ابن أبي حاتم في "تفسيره" (2/ 531/ 2823) والخطيب البغدادي في "الفقيه والمتفقه" (1/ 132، 133/ 105، 106، 107) والآجري في "أخلاق العلماء" (رقم: 1) وابن جرير الطبري في "تفسيره" (3/ 90) والبيهقي في "المدخل" (رقم: 270).

من طرق؛ عن ليث بن أبي سُليم، عن مجاهد به.

وهذا إسناد ضعيف لأجل ليث بن أبي سُليم؛ "صدوق اختلط جدًا" كما في "التقريب".

لكن يشهد له ما أخرجه الآجري في "أخلاق العلماء" (رقم: 2) والبيهقي في "المدخل" (رقم: 271) وابن أبي حاتم (7/ 2119/ 11452) والطبري (7/ 178).

من طريق: شبابة، أنبأنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قول الله: {آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا} [يوسف: 22]، قال: "الفقه والعقل والعلم".

وهذا إسناد صحيح، والله تعالى أعلم.

* * *

19 - عن جابر بن عبد الله - رضي الله عنه - في تفسير قول الله -عَزَّ وَجَلَّ-: {أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ} [النساء: 59]، قال: "أولوا الفقه والخير".

أثر حسن. أخرجه ابن أبي شيبة فى "مصنفه" (6/ 421/ 325231 - العلمية) وابن أبي حاتم في "تفسيره" (3/ 988/ 5533) وابن جرير الطبري في "تفسيره" (5/ 94) والآجري في "أخلاق العلماء" (رقم: 5) وابن عبد البر في "جامع بيان العلم" (1/ 768/ 1419) والبيهقي في "المدخل" (268).