من طرق؛ عن زيد بن وهب به.

وصححه الألباني في "الصحيحة" (1/ 455).

فقه الأثر:

1 - فيه أن إدراك الركوع مع الإمام إدراك الركعة.

2 - أن السنة إذا دخل الرجل المسجد والإمام راكع أن يكبر ثم يركع ويمشي راكعاً حتى يصل الصف.

وفي الباب آثار عن عدد من الصحابة؛ انظر"المصنف" لابن أبي شيبة، و"مصنف عبد الرزاق" و"شرح المعاني" للطحاوي و"الصحيحة" للألباني تحت الحديث رقم: (229).

وانظر لزاماً "الصحيحة" (1/ 457 - 461/ 230) لدفع التعارض مع حديث آخر في الباب.

* * *

261 - عن عبد الله بن الزبير - رضي الله عنهما -، قال:"نزلت هذه الآية في النجاشي وأصحابِهِ: {وَإِذَا سَمِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ} [المائدة: 83].

صحيح. أخرجه النسائي في "الكبرى" (6/ 336/ 11148) والطبري في "تفسيره" (7/ 5) وابن أبي حاتم في "تفسيره" (4/ 1185/ 6689).

من طريق: عمرو بن علي الفلاس، ثنا عمر بن علي بن مقدّم، قال: سمعتُ هشام بن عروة، يُحَدِّثُ عن أبيه، عن عبد الله به.

وهذا إسناد صحيح.

وعمر بن علي بن عطاء، ثقة - شديد التدليس؛ لكنه صرَّح هنا بالسماع.

والأثر أودعه الشيخ المحدث مقبل بن هادي الوادعي في "الصحيح المسند من أسباب النزول" (ص 99 - 100).