2431 - شاكر) - واللفظ للموضع الثاني- ولفظه في الموضع الأول: قال ابن عباس: (ما قرأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على الجن ولا رآهم؛ انطلق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في طائفة سن أصحابه عامدين إلى سوف عكاظ- وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء، وأُرسِلَت عليهم الشُّهُب- قال: فرجعت الشياطين إلى قومهم، فقالوا: ما لكم؟ قالوا: حيل بيننا وبين خبر السماء، وأُرسلت عليا الشهبُ.
قال: فقالوا: ما حَالَ بينكم وبين خبر السماء إلا شيء حَدَثَ، فاضربوا مشارقَ الأرض ومغاربها - فانظروا ما هذا الذي حال بينكم وبين خبر السماء.
قال: فانطلقوا يضربون مشارق الأرض ومغاربها - ببتغون ما هذا الذي حال بينهم وبين خبر السماء.
قال: فانصرف النفر الذين توجهوا نحو تهامة إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -وهو بنخلة عامدًا إلى سوق عكاظ، وهو يصلي بأصحابه صلاة الفجر- قال: فلما سمعوا القرآن استمعوا إليه، وقالوا: هذا والله الذي حال بينكم وبين خبر السماء.
قال: فهنالك حين رجعوا إلى قومهم، فقالواة يا قومنا {إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ} الآية. فأنزل الله على نبيه - صلى الله عليه وسلم -: {قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ}، وإنما أوحي إليه قولُ الجن".
قلت: وبهذين اللفظين أو أحدهما أخرجه: البخاري (773، 4921) ومسلم (449) والنسائي في "الكبرى" (6/ 499/ 11624) والترمذي (3323) وابن جرير الطبري في "تفسيره" (29/ 118) والبغوي في، تفسيره - معالم التنزيل" (4/ 173) والطبراني في "الكبير" (12/ رقم: 12449) وابن حبان (14/ 460/ 6526) والحاكم (2/ 553) والبيهقي في "دلائل النبوة" (2/ 225 - 226) وأبو عوانة (2/ 452، 453/ 3794، 3795). من طرق؛ عن أبي عوانة به.
فقه الأثر:
قول ابن عباس - رضي الله عنهما -: "ما قرأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على الجن وما رآهم".
قال البيهقي في "الدلائل" (2/ 227): "وهذا الذي حكاه عبد الله بن عباس