المسبية إذا انقضت عدتها واستبرئت جاز نكاحها وإن كانت ذات بعل، فنكاحها من بعلها يفسخ بسبيها

224 - عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه -، أنه قرأ هذه الآية: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى} حتى بلغ: {فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا} [البقرة: 282 - 283]، فقال: "هذه نَسَخَتْ ما قبلها".

حسن. أخرجه ابن ماجه (2365) والبخاري في "التاريخ الكبير" (1/ 232) وابن جرير الطبري في "تفسيره" (6/ 50/ 6337 - شاكر) وابن المنذر في "تفسيره" (1/ 68/ 74) والبيهقى في "السنن" (10/ 145).

من طريق: محمد بن مروان، أخبرنا عبد الملك بن أبي نضرة، عن أبيه، عن أبي سعيد به.

وهذا إسناد حسن، وحسّنه الشيخ الألباني في "صحيح سنن ابن ماجه" (2/ 43/ 1915 - المكتب الإسلامي).

وأنكر ابن العربي المالكي -رَحِمَهُ اللهُ- في "الناسخ والمنسوخ" (ص 63 - ط- دار الكتب العلمية) نسبة هذا القول لأبي سعيد الخدري، والله تعالى أعلم.

* * *

225 - عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه -؛ أن رسولَ الله - صلى الله عليه وآله وسلم - يوم حُنَينِ بَعَثَ جيشًا إلي أَوطَاس، فلقوا عدوًّا، فقاتلوهم؛ فظهروا عليهم، وأصابوا لهم سبابا، فكان ناسًا من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - تحرَّجوا من غشيانهن من أجل أزواجهن من المشركين، فأنزلَ اللهُ -عَزَّ وَجَلَّ- في ذلك: {وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ} [النساء: 24]، "فهُنَّ حلالٌ إذا انقضت عِدَّتُهُنَّ".

أخرجه مسلم (1456) وأحمد (3/ 84) أو رقم (11813 - قرطبة) وأبو داود (2155) والنسائي في "الكبرى" (3/ 308/ 5492) و (6/ 321/ 11096) وفي"الصغرى" -المجتبى- (6/ 110) والترمذي (1132، 3016) والطبري في "تفسيره" (5/ 3) وعبد الرزاق في "تفسيره" (1/ 153 - 154) -[لكنه قال: عن أبي الخليل -أو غيره- عن أبي سعيد،- وابن أبي حاتم في "تفسيره" (3/ 916/ 5113) والواحدي في "أسباب النزول" (ص 149 - الحميدان) والطيالسي في "مسنده" (2239) والبيهقي في "السنن" (7/ 167) وأبو يعلى في "مسنده" (2/ 486/ 1318) وغيرهم.