103 - وعن سلمة بن الأكوع - رضي الله عنه - قال: "لما نزلت: {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ}؛ كان من أراد أن يفطر ويفتدي فعل، حتى نزلت الآية التي بعدها فنسختها".

أخرجه البخاري (4557) ومسلم (1145) وأبو داود (2315) والنسائي في "المجتبى" (4/ 190) وفي "الكبرى" (6/ 295 - 296/ 11017) والترمذي (798) والحاكم (1/ 423) وابن حبان (15/ 198/ 3469) والبيهقي (4/ 200) وابن خزيمة (1903) وأبو عبيد في "ناسخه" (رقم: 61) وابن الجوزي في "ناسخه" (رقم: 44) وأبو جعفر النحاس (ص 26) وابن جرير الطبري (2/ 78 - 79) والدارمي في "مسنده" (رقم: 1775) والطبراني في "الكبير" (7/ رقم: 6302).

من طرق؛ عن بُكَير بن عبد الله الأشج، عن يزيد مولى أم مسلمة، عن سلمة بن الأكوع به.

إلا الدارمي فإنه أسقط منه ذكر بكير بن عبد الله.

وانظر الأثر الذي بعده؛ إذا أنكر عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما - دعوى النسخ.

وهذا معارض لهذا الأثر، ولما رواه البخاري (4506) عن ابن عمر - رضي الله عنهما - في الآية بأنها منسوخة.

والذي رجّحه ابن الجوزي في "النواسخ" (ص 65 ط. المكتبة العصرية) وأبو عبيد (ص 47) وغيرهما؛ النسخ. والله تعالى أعلم.

* * *

104 - قال البخاري: حدثني إسحاق، أخبرنا روح، حدثنا زكريا بن إسحاق، حدثنا عمرو بن دينار، عن عطاء؛ سمع ابن عباس يقرأ {وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ}. قال ابن عباس: "ليست بمنسوخة؛ هو الشيخ الكبير والمرأة الكبيرة لا يستطيعان أن يصوما، فيطعمان مكان كل يومٍ مسكينًا".