القياس المرسل (?) ليس بحجة عندنا خلافًا للحنفية.
قال صاحب (?) الكبريت الأحمر: وهذا الخلاف مبنى على أصل وهو أن المعتبر فى كون الإخالة حجة عند الشافعى المشابهة بين الأصل والفرع فى الأحكام؛ لأنها دليل
