هكذا ذكر بعضهم هذ البناء، وفيه إشكال، لأن الفقهاء على أن القضاء إنما يجب بأمر جديد (?).

فإن قيل: يفسد هذا البناء.

قول القرافى (?) وغيره: أن الخلاف فى الصحة لفظى إذ لا خلاف فى وجوب القضاء وعدم الإثم فيمن صلى على ظن أنه متطهر، ثم بان محدثًا.

قلنا: ليس كذلك، بل الخلاف فى القضاء ثابت.

وممن حكاه ابن الحاجب فى مختصره فى مسألة الإجزاء الامتثال (?).