أخرجه البُخَارِيّ1، وَابْن سعد2، وَأَبُو نُعيم3 من طَرِيق مُحَمَّد، عَن إِبْرَاهِيم بِهِ بِنَحْوِهِ.

ب – وَأَبُو عُبيد المَذْحجي مولى سُلَيْمَان بن عبد الْملك:

علّقه البُخَارِيّ بِالْجَزْمِ4 وَوَصله الْإِسْمَاعِيلِيّ5، وَابْن حبَان6 من طَرِيق الْأَوْزَاعِيّ عَنهُ بِهِ بِنَحْوِهِ وبلفظ: "فَكَانَ أسنَّ أَصْحَابه " وَزِيَادَة فِي آخِره.

النّظر فِي أَحْوَال الروَاة

كثير بن مَرْوَان، تقدم عِنْد دراسة الْإِسْنَاد.

وَمُحَمّد بن حِمْير، هُوَ: السَّليحي الْحِمصِي.

روى عَن: إِبْرَاهِيم بن أبي عَبْلَة، وَمُحَمّد بن زِيَاد، وَالْأَوْزَاعِيّ، وَالثَّوْري، وَغَيرهم.

وروى عَنهُ: سُلَيْمَان بن عبد الرَّحْمَن الدِّمَشْقِي، ونُعيم بن حَمَّاد، وَهِشَام بن عبد الْملك، وَغَيرهم.

قَالَ ابْن معِين7، ودُحيم8: "ثِقَة "، وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات9، وَأخرج لَهُ البُخَارِيّ، وأبوداود فِي الْمَرَاسِيل، وَالنَّسَائِيّ، وَابْن مَاجَه.