وهي من غير ذوات العقل؟

- قال: فقلت للمعارض: أمسك. ما لك ولذا؟

- ثم قلت: قد أخبرنا الله عزّ وجلّ: ان الجلود تنطق في الآخرة وليست من ذوات النطق.

- فقال: نسب إليها النطق على سبيل المجاز، والنطق للأفواه.

- فقلت [له]: منزّل القرآن يأبى ما ذكرت، فقلت: قال الله عزّ وجلّ: {الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلى أَفْااهِهِمْ وَتُكَلِّمُنا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِما كانُوا يَكْسِبُونَ} قال: - وأشرت بإصبعي السبّابة إلى فمي فقلت: ختم [الله] على أفواههم: ثم بيّن بقوله تعالى: {وَقالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَيْنا قالُوا أَنْطَقَنَا اللهُ الَّذِي أَنْطَقَ كُلَّ شَيْءٍ}.وما الفرق بين جسمك وأجسامهم (وبين الحجارة) إلا أنه عقلنا [الله] فعقلنا ولو لم يعقلنا لم نعقل، وكذلك الحجارة إذا شاء أن يعقلها عقلت. [هذا الجبل لما عقله الله عقل جلال تجلّيه: اندك. قال الله تبارك وتعالى: {فَلَمّا تَجَلّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا}].