الثاني: قوله: «إذا قام من الليل»: ظاهره يقتضي تعلق الحكم بمجرد القيام.

ق: ويحتمل إذا قام من الليل للصلاة، فيعود إلى معنى الحديث الأول (?).

قلت (?): ويرجح هذا الاحتمال، أن في مسلم رواية أخرى: «إذا (?) قام يتهجد» (?)، فتفسر هذه بتلك، و (من) هاهنا بمعنى (في)؛ أي: إذا

قام في الليل، وهي نظيرة قوله تعالى: {إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ} [الجمعة: 9]؛ أي في يوم الجمعة.

الثالث: قوله: «يشوص فاه»، اختلف في تفسيره:

فقال ابن الأعرابي: الشوص: دلك الأسنان عرضا (?)، ونقل عنه - أيضا -: الشوص: الدلك، والموص: الغسل والتنظف.

وقال أبو عبيدة، والداودي: هو التنقية، وقيل: من الحك.

وقال أبو عمر بن عبد البر: تأوله بعضهم أنه بأصبعه.