بالتلبية، واللَّه أعلم (?).

الثاني: قوله: "أهلَّ النبيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- وأصحابُه": اختُلف (?) فيمن يُطلق عليه صاحبٌ، أو صَحابِيٌّ:

فالمعروفُ عند (?) المحدِّثين: أنه كلُّ مسلمٍ رأى رسولَ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-.

وعن أصحاب الأصول، أو بعضهم: أنه من طالت مجالستُه على طريق التَّبَع (?).

وعن سعيد بن المسيب: أنه لا يُعد صحابيًا إلا مَنْ أقام مع رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- سنةً أو سنتين، وغزا معه غزوةً أو غزوتين.

ح: فإن صحَّ عنه، فضعيف؛ فإن مقتضاه: أن لا يُعد جريرٌ البجليُّ وشِبْهُه صحابيًا، ولا خلافَ أنهم صحابةٌ.

ثم تعرف صحبته بالتواتر، أو (?) الاستفاضة، أو قولِ صحابي، أو قوله إذا كان عدلًا (?). وقد تكرر (?) هذا.