فقيل: هو اللفظ المفسر لمعنى المحدود على وجهٍ يجمع ويمنع.

وقيل: القول الدال على ماهية الشيء1.

وحدّه قوم: بأنه نفس الشيء وذاته2.

وهذا لا معارضة بينه وبين ما ذكرناه؛ لكون المحدود ههنا غير المحدود ثَمَّ، وإنما يقع التعارض بعد التوارد على شيء واحد3.

بيانه: أن الموجود له في الوجود أربع مراتب:

الأولى: حقيقته في نفسه.