مخالف للمضارب والوكيل في التصرف؛ لأنهما يرجعان على الآمر، وهذا لا خلاف فيه.

فصل

الإذن في نوع من التجارة أو في زمان معين

3515 - وإذا أذن له في نوع من التجارة فهو مأذون له في كل نوع.

3516 - وقال زفر يختص تصرفه بما أذن له فيه، وهو قول الشافعي.

3517 - وكذلك الخلاف إذا أذن له في زمان بعينه فهو مأذون في جميع الأزمان والأماكن.

3518 - خلافهما يصير محجورًا عليه بعد المدة.

3519 - لأنه فك حجره إذن.

فصل

هل للمأذون له دعوة التجار؟

3520 - وإذا رآه يبيع ويشتري ولم ينكر عليه فهو مأذون له عندنا.

3521 - خلاف زفر والشافعي.

3522 - وهو القياس، لأن السكوت لا يدل على الإذن، وإنما جعلناه إذنًا لأن تصرف العبد لا يحتاج إلى إذن، بل يحتاج إلى إمساك المولى عنه، والإذن أمر زائد على الإمساك لأنه يتصرف لنفسه.