أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا ايقتله فتقتلونه أم يتكلم فتجلدونه؟

وذكر في الخبر أن لما فرق بينهما قال عليه السلام.

إن جاءت به أكحل العينين سابغ الاليتين خدلج الساقين فهو لشريك بن سحماء. وأن كان كذا فهو لهلال، فجاءت به على الصفة المكروهة (كذا في النسختين).

فقال عليه السلام،، لولا ما مضى في كتاب الله لكان لي ولها شأن.

فصل

تكييف اللعان

6614 - واللعان شهادة عند أبي حنيفة وقال أبو يوسف هو يمين فيه معنى الشهادة.

6615 - وقال محمد هو حد فيه معنى اليمين.

6616 - وقال الشافعي هو يمين.

فصل

6617 - وإذا كان شهادة لم تصح عندنا إلا من حرين مسلمين بالغين

6618 - وقال الشافعي يصح ممن يصح منه اليمين والطلاق.