ثانياً: قوله تعالى: {تجادلك فِي زَوْجِهَا} قراءة الجمهور تجادلك من المجادلة وهي المراجعة في الكلام.

وقرئ {تحاروك} أي تراجعك الكلام.

ثالثاً: قوله تعالى: {والذين يظاهرون مِن نِّسَآئِهِمْ} قرأ حفص وعاصم {يُظَاهِرون} بضم الياء وكسر الهاء.

وقرأ نافع وابن كثير وعمر {يَظَّهَّرون} بتشديد الظاء والهاء وحذف الألف وفتح الياء.

وقرأ حمزة والكسائي وخلف {يَظّاهرون} بفتح الياء وتشديد الظاء وألف.

وقرأ الحسن وقتادة {يَظَهّرون} بفتح الياء وفتح الظاء مخففة مكسورة الهاء مشددة، والمعنى (يقولون لهنَّ أنتُنَّ كظهور أمهاتنا) .

رابعاً: قوله تعالى: {مَّا هُنَّ أمهاتهم} الجمهور بكسر التاء وهي لغة أهل الحجاز.

وقرأ المفضل عن عاصم {أمهاتُهم} بالرفع على لغة تميم.

وقرأ ابن مسعود {بأمهاتِهم} بزيادة الباء.