وهو القول (?) المشهور.

أو هو (?) حقيقة في المعنى القائم بالذات ومجاز في اللفظ الدال عليه، وهو قول: أبي الحسن الأشعري.

أو هو (?) حقيقة في اللفظ مجاز في المعنى القائم بالذات، وهو قول: المعتزلة بناء منهم على إنكار الكلام النفساني.

وهذا الذي بيّناه (?) هو المحترز منه بقوله: "القديم".

وقوله: (المتعلق) احترازًا من كلام الله تعالى (?) غير المتعلق كعلم الله تبارلى وتعالى (?) بذاته، وصفاته، وغير ذلك.

وقوله: (بأفعال المكلفين) احترازًا (?) من كلام الله تعالى (?) المتعلق