وقيل: جوهر بسيط يفصل به بين حقائق المعلومات (?) وهذا يفيد أن (?) العقل عرض وليس بجوهر؛ إذ لو كان جوهرًا لقام بنفسه (?).

وقيل: [علم ضروري] (?) بوجوب الواجبات وجواز الجائزات، واستحالة المستحيلات، قاله (?) القاضي أبو بكر (?).

وهو الأقرب؛ لأن الحكم العقلي لا يعدو ثلاثة أنواع: الوجوب، والجواز، والاستحالة.

وقيل: العلوم الضرورية (?).

وقيل: بعض العلوم الضرورية (?) وهذا البعض هو وجوب الواجبات، وجواز الجائزات، واستحالة المستحيلات (?).

ولا يصح تحديده بجميع العلوم الضرورية؛ لأن الوجدانيات (?) كالجوع