الأول: في حقيقة الحصر.

الثاني (?): في أدواته.

الثالث (?): في أقسامه.

أما المطلب الأول: وهو حقيقته فهو:

قوله: (وهو: إِثبات نقيض حكم (?) المنطوق به (?) للمسكوت عنه، بصيغة إِنما ونحوها).

وقد (?) تقدم لنا معنى قوله: (إِثبات (?) نقيض (?) حكم المنطوق به، للمسكوت عنه) في الفصل الذي فرغ منه.

وقوله: (إِثبات نقيض) أخرج به مفهوم الموافقة؛ لأنه إثبات حكم المنطوق به للمسكوت عنه بطريق الأولى.

وقوله: (بصيغة إِنما ونحوها) هو (?) فصل أخرج به المؤلف جميع التسعة الأنواع المذكورة في مفهوم المخالفة، وبقي العاشر منها (?) وهو مفهوم