يسمى: عالمًا، ومن اتصف بالقدرة وجب (?) أن يسمى: قادرًا، ومن قام به البياض يجب (?) أن يسمى: أبيض، ومن قام به السواد يجب (?) أن يسمى: أسود، ومن قام به الكلام يجب (?) أن يسمى: متكلمًا، ومن قامت (?) به الحياة يجب (?) أن يسمى: حيًا، إلى غير ذلك.

[ولا يجوز أن يسمى المحل الذي لم يقم به العلم: عالمًا، وكذلك لا يجوز أن يسمى المحل الذي لم تقم به القدرة قادرًا، وكذلك لا يجوز أن يسمى المحل الذي لم يقم به البياض: أبيض، وكذلك لا يجوز أن يسمى المحل الذي لم يقم به السواد: أسود، وكذلك لا يجوز أن يسمى المحل الذي لم تقم به الحياة: حيًا، وكذلك لا يجوز أن يسمى المحل الذي لم يقم به الكلام متكلمًا] (?).

وهذا الذي حررناه (?) هو معنى قول المؤلف في الشرح: قيام المعاني بمحالها (?) يوجب أحكامها لمحالها واستحقاق ألفاظ تلك الأحكام (?).