مقابلة الإسقاط (?) كالمقا [صة في] (?) الديون (?) (?)، والنقل (?) في مقابلة الإسقاط (?)، كالخلع والعفو على (?) مال (?).

وها هنا ثلاث (?) مسائل اختلف فيها العلماء (?)، هل هي من باب النقل أو من باب الإسقاط؟

المسألة الأولى (?): الإبراء من الدين، هل يفتقر إلى القبول فلا يبرأ من الدين حتى يقبل، أو يبرأ (?) من الدين إذا أبرأه وإن لم يقبل؟ فمن جعله من باب الإسقاط، قال: لا يحتاج إلى القبول، كالطلاق والعتاق، فإن الطلاق والعتاق ينفذ [ان] (?) وإن كرهت المرأة والعبد. ومن جعله من باب النقل وأنه تمليك لما في ذمة المديان، قال: يحتاج إلى القبول كما لو ملكه (?) عينًا (?)