{إِنْ هُوَ إلا وَحْيٌ يُوحَى} (?)، وقال بعضهم: كان له أن يجتهد في الحروب [والآراء] (?) دون الأحكام (?)، [و] (?) قال الإِمام: توقف (?) أكثر المحققين / 348/ في الكل (?).

وأما وقوع الاجتهاد في زمانه (?) عليه السلام من غيره، فقيل (?): جائز (?) عقلاً في الحاضر عنده والغائب عنه، فقد قال معاذ بن جبل: "أجتهد رأيي".

ش: ذكر المؤلف في جواز الاجتهاد للنبي عليه السلام أربعة أقوال: الجواز، والمنع، والوقف، والجواز في الحروب والآراء دون غيرها (?).