مثاله: الإنسان حيوان، وكل حيوان جسم، وكل جسم مؤلف، فهذه ثلاثة (?) تصديقات

وقوله في القول الثاني: (ترتيب تصديقين).

مثاله: الإنسان حيوان، وكل حيوان جسم، فهذه تصديقان (?).

وقوله في القول الثالث: (ترتيب معلومات).

مثاله: كما تقدم في ترتيب تصديقات: الإنسان حيوان، وكل حيوان جسم، وكل جسم مؤلف.

وقوله في القول الرابع: ترتيب معلومَيْن.

مثاله: كما تقدم في ترتيب تصديقين: الإنسان حيوان، وكل حيوان جسم.

واعترض [على] (?) القول الأول من هذه الأقوال الأربعة، وهو قوله: ترتيب تصديقات بوجهين (?):

أحدهما خروج تصديقين من الحد، مع أن النظر في الدليل قد يكتفى فيه بتصديقين، وهما المقدمتان، كقولك، الإنسان حيوان، وكل حيوان جسم. [ولذلك قال الثاني: ترتيب تصديقين] (?) (?).