قيل: واضع اللغة هو الله عز وجل (?).

وقيل: هو الناس (?).

وقيل: وضع الله عز وجل بعضها، ووضع الناس بعضًا (?).

فعلى القول الأول يكون الوضع: توقيفيًا.

وعلى القول الثاني يكون الوضع: اصطلاحيًا.

وعلى القول الثالث يكون بعض الوضع توقيفيًا، ويكون بعضه اصطلاحيًا.

انظر بيانه في المطولات من كتب الأصول (?).