بخلاف البراءة الأصلية، فإن العقل كاف في استصحاب حكمها، فيقدم الناقل، كما يقدم المؤكد على المنشئ (?).

قوله: (أو لم يعمل بعض الصحابة أو السلف على خلافه مع الاطلاع عليه) (?).

مثال: اختلافهم في الوضوء مما مست (?) النار (?).

قال مالك وجمهور العلماء: لا يوجب [الوضوء] (?) (?).

وقال آخرون: يجب منه الوضوء (?).

واستدل مالك والجمهور بما روي أنه عليه السلام أكل كتف (?) شاة، ولم