الإِباحة (?).

فالثلاثة رجعوا إِلى حكم العقل (?) على أصولهم).

ش: [قوله] (?): (يتخير)، هذا هو المشهور.

قوله: (ويتساقطان)، وهو القول بالتوقف، وهو شاذ.

مثال تعارضهما في فعل واحد: قوله تعالى: {وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقّ بِرَدِّهِنَّ} (?).

قوله (?): (وبعولتهن)، يقتضي ثبوت الزوجية فيحل وطء الرجعية (?).

وقوله: (وأحق بردهن)، يقتضي زوال (?) الزوجية (?) فيحرم وطؤها، والجمع بين التحليل والتحريم في شيء واحد متعذر.

حجة الكرخي القائل بمنع تساوي الأمارتين: أن الظنون تختلف ولا تنضبط؛ لأنها تابعة للعقول والطبائع، والعقول والطبائع مختلفة غير منضبطة، فتابع المختلف [مختلف] (?) (?).