إذ [ا] (?) كان الفرع تجاذباه (?) أصلان، وكان الفرع أقوى شبهًا بأحدهما، فإن الأقوى شبهًا يقدم على الآخر باتفاق، عملاً بالراجح.

وإنما محل النزاع ما عدا هاتين الصورتين (?) (?).

قوله: ([الخامس] (?): الدوران، وهو عبارة عن اقتران ثبوت الحكم مع ثبوت الوصف، وعدمه مع عدمه، وفيه خلاف.

والأكثرون (?) من أصحابنا وغيرهم يقولون بكونه حجة).

ش: هذا هو الوصف الخامس من الثمانية الدالة على العلة، وهو المعبر (?) عنه بالدوران، ويعبر عنه أيضًا بالطرد والعكس (?)، وبالاطراد (?)