الْكَافِرُونَ} (?).

و (?) {الْظَّالِمُونَ} (?)، و (?) {الْفَاسِقُونَ} (?).

وقوله تعالى: {اتَّبِعُوا مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ} (?).

الوجه الثالث: قوله تعالى: {إِن يَتَّبِعُونَ إلا الظَّنَّ وَإِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا} (?).

وقوله تعالى: {[إِن] (?) نَّظُنّ (?) إلا ظَنًّا} (?).

وقوله تعالى: {إِنَّ بَعْضَ (?) الظَّنِّ إِثْمٌ} (?)، لأن القياس إنما يفيد الظن.

وقوله تعالى: {وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ} (?).

وقوله تعالى: {وَأَن تَقولُوا عَلَى اللهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ} (?)، وهذا كله يقتضي