الشرط الثاني: ألا تنقص عبارة الناقل مما أفاده الحديث (?).

الشرط الثالث: ألا تكون عبارة الناقل أخفى من عبارة النبي عليه السلام (?).

يريد: ولا تكون (?) عبارة الناقل أجلى من عبارة النبي عليه السلام، وهو شرط رابع (?) (?).

قالوا: يزاد على هذه الأربعة شرطان آخران (?):

أحدهما: أن يكون الناقل عالمًا بالحديث، أي عارفًا بدلالة الألفاظ واختلاف مواقعها (?) (?).

والشرط الآخر: أن يكون الحديث المنقول يسير الألفاظ دون كثيرها.

فهذه ستة شروط هي مشترطة (?) في جواز نقل الحديث بالمعنى، فإذا عدمت كلها أو بعضها فلا يجوز نقله بالمعنى اتفاقًا (?).