الثالث: ما كيفية الرواية ها هنا؟

أما الأول، وهو هل يجب العمل أم لا؟ فقد بينه المؤلف بقوله: فإن غلب على الظن اعترافه لزم العمل (?)، يعني: وإن غلب على الظن عدم اعترافه حرم العمل (?).

قال المؤلف في الشرح: إذا غلب على الظن اعترافه لزم العمل؛ لأن العمل بالظن واجب في هذا الباب.

غير أن ها هنا إشكالاً، وهو أن مطلق الظن كيف كان لم يعتبر [هـ] (?) صاحب الشرع، وإنما اعتبر ظنًا خاصًا عند سبب خاص، فإن قلنا: يكفي (?) ها هنا مطلق الظن كان على خلاف القواعد، وإن قلنا: المطلوب ها هنا ظن خاص فما ضبطه، فإن ضبطه صعب، فلزم (?) الإشكال. انتهى (?).

وإن لم يكن إلا مجرد السكوت، فمذهب الجمهور وجوب العمل (?)، وذهب [بعض] (?) أهل الظاهر إلى أنه لا بد من التصريح بالتقرير، وإلا حرم العمل (?).