مثاله: إذا أخبر (?) واحد بأن فلانًا (?) المريض مات، وسمعت النياحة، قال المؤلف في شرحه (?): هذا القسم الثالث لا أعلم له اسمًا في الاصطلاح (?).

قال بعضهم: هذا القسم الثالث الذي زاده المؤلف فيه نظر، لاندراجه في خبر الآحاد، لأن الأصوليين كلهم يقولون: الخبر على قسمين: تواتر، وآحاد.

فالتواتر: خبر جماعة مفيد بنفسه العلم بصدقه.

وخبر الآحاد: ما لم ينته إلى التواتر، كما قاله (?) ابن الحاجب فيهما (?).

وقولنا: ما لم ينته إلى التواتر، يندرج فيه [خبر] (?) الواحد المنفرد إذا احتفت (?) به القرائن المفيدة للعلم.

والصحيح أن الخبر على قسمين: تواتر، وآحاد خاصة، كما قاله غير واحد كابن الحاجب وغيره (?)، وكون الخبر (?) المنفرد يفيد العلم بالقرائن لا