صدقًا، والتكذيب: هو الإخبار عن كونه كذبًا، فالصدق والكذب نسبتان بين الخبر ومتعلقه، عدميتان لا وجود لهما في الأعيان، وإنما وجودهما في الأذهان:

والتصديق والتكذيب خبران وجوديان في الأعيان (?) مسموعان، فظهر الفرق بين الصدق والتصديق و [بين] (?) الكذب والتكذيب.

[و] (?) قوله في حد الخبر: هو المحتمل للصدق والكذب [والتصديق والتكذيب] (?)، كما قال في الشرح (?) معترض بأن قيل: الصدق والكذب نسبتان بين الخبر ومتعلقه، والنسبة بين الشيئين لا تعرف [إلا] (?) بعد معرفتهما، فتعريف الخبر بهما تعريف الشيء بما لا يعرف (?) إلا بعد معرفته وهو محال (?)، وكذلك التصديق والتكذيب: هما نوعان من أنواع الخبر، والنوع لا يعرف (?) إلا بعد معرفة الجنس فتعريف الجنس بهما أيضًا دور (?).