أحدها (?): [أن] (?) بيان الصورة الأخرى قد تقدم قبل ذلك (?).
وثانيها: أن صاحب الصورة المذكورة هو الحاضر (?) الآن (?).
وثالثها: أن يكون الشارع إنما سكت عن الصورة الأخرى ليفوز المجتهد بثواب الاجتهاد في التسوية بين الصورتين بالقياس (?)، كما نص عليه السلام على الأشياء الستة (?) مع أن حكم غيرها من الربويات مثلها، غير أنها فوضت لاجتهاد المجتهدين (?).