متردد فيه (?)، فالذي يتأتى فيه (?) الخلاف باتفاق هو اربعة وهي: الواو، والفاء، وثم، وحتى.

قال المؤلف في الشرح: لأن هذه الأربعة تجمع بين الشيئين في الحكم معًا فيمكن الاستثناء منهما أو من (?) أحدهما، كقولك: قام الرجال والنساء إلا الطوال (?) أو فالنساء، أو ثم النساء، أو حتى النساء (?).

والقسم الذي لا يتأتى فيه الخلاف باتفاق هو (?) ثلاثة أحرف وهي: أو، وأم، وإما، كقولك: أكرم الرجال أو (?) النساء إلا من عصى الله، أو أكرم [إما] (?) الرجال وإما النساء إلا من عصى الله، أو أكرم الرجال أم النساء إلا من عصى الله.

قال المؤلف في الشرح: المحكوم عليه ها هنا واحد قطعًا ولم يتعرض للآخر أصلًا لا بالنفي ولا بالإثبات، لأن حرف العطف ها هنا [هو] (?) لأحد